Наша Галактика - это громадный звездный остров, в состав которого входит Солнце. Подавляющее большинство зрение Галактики, а их по современным оценкам насчитывается свыше 200 млрд., Сконцентрированная в плоском диске, что его мы видим на небе как светящуюся полосу Млечного Пути, а также в спиральных ответвлениях. В центре Галактики находится компактное сгущение вещества - ядро, физическая природа которого и физические процессы, которые происходят в нем, в настоящее время в предметом детального изучения.
Если говорить о массе видимого вещества нашей Галактики, то приблизительно 95 % ее приходится на заре, а около 5 % - на межзвездный газ и пыль. Пространство Галактики пронизано потоками заряженных частиц огромных энергий, а на межзвездный газ действует магнитное поле.
Одна из главных трудностей, что с ними имеют дело астрономы при изучении Галактики, - наше внутреннее положение в этой звездной системе. Вторая - поглощение излучения далеких галактических объектов межзвездной материей.
Эти трудности можно преодолеть, если изучать Галактику во всех диапазонах электромагнитных волн. Там, где мы чего-то не можем наблюдать непосредственно, следует обращаться к теоретическим рассуждениям, которые помогают возобновлять те звенья процессов и явлений, которые не хватают.
Наконец, и в этом случае большую роль играет уже знакомый нам метод сравнения. За пределами нашей Галактики есть огромное количество других звездных систем, какие мы можем наблюдать со стороны, в разных ракурсах и на разных стадиях развития.
Сравнивая их одна в одною и с нашей Галактикой, выявляя их подобие и отличие, з'ясовуючи причины этого, мы познаем общие закономерности строения и эволюции этих звездных систем, а следовательно, и нашего звездного острова.
Мир галактик. Галактики - основные структурные единицы нашей Вселенной. Одна из них содержится в созвездии Андромеды. Это громадная галактика, похожая за своим строением на нашу, и состоит она из сотен миллиардов зрение. Светло от нее идет к Земле около 2 млн. Лет.
Галактика Андромеды вместе с нашей Галактикой и еще несколькими соседними галактиками меньшей массы образуют так называемую Местную группу. Некоторые среди звездных систем этой группы, в частности Большая и Малая Магеллановые Тучи, являются спутниками нашей Галактики. Вместе с ней они вращаются вокруг общего центра масс.
Еще одно скопление галактик расположено в созвездии Девы. Оно является центром еще более гигантской, чем Местная группа, системы звездных островов - Сверхскопление галактик, в состав которого входит и Местная группа с нашей Галактикой.
Современным средствам астрономических исследований доступный огромный участок пространства радиусом около 10- 12 млрд. Световых лет.
На этом участке расположенные миллиарды галактик, их совокупность зовется Метагалактикой.
За своим внешним видом галактики разделяются на три основных типа: эллиптические, спиральные и неправильной формы.
Наша Галактика принадлежит к спиральным. А такие Галактики представляют около 50 % звездных островов. Это обстоятельство облегчает применение метода сравнения.
Вселенная. В последние годы в научной и научно-популярной литературе можно встретить выражения типа "век Вселенной", "начало Вселенной во времени", "радиус Вселенной" и тому подобное.
Как на первый взгляд, подобные высказывания противоречат нашим представлением о вечности материи, закона сохранения материи и движения. Однако противоречие эта мнится. Она связана с изменением содержания понятия "Вселенная", которое случилось в последние годы в результате развития астрономических представлений и философской мысли. Если ранее понятия "Вселенная" считалось тождественным понятию "материальный мир", то теперь возникла потребность в их разграничении, которая связана не только с углублением наших знаний о космических явлениях, но и с пониманием того, что процесс научного познания является процессом суб'єкт-об'єктної взаимодействия.
Материя бесконечно разнообразна. Материальный мир - это бесчисленное количество объектов, явлений, событий, процессов, связей и отношений. Охватить их все без исключения, то есть познать всю материю сразу, наука несостоятельна хотя бы по той очевидной причине, что момент, когда человек начал изучать окружающий мир, удаленный от сегодняшнего дня на конечный промежуток времени. Поэтому наука на любом уровне своего развития способна охватить и фактически охватывает лишь определенный круг явлений, процессов, связей и отношений.
В процессе своей практической деятельности человек выделяет из бесконечного разнообразия материального мира конечное количество объектов, явлений, отношений, связей, взаимодействий : строит научную картину мира. Картину, которая развивается в меру нагромождения знаний, отбивая все более глубокие закономерности мироздания. Таким образом, научная картина мира - это конечный "срез" бесконечно разнообразной объективной реальности.
"Если Вселенная, которая изучается нами сегодня, возникла 20 миллиардов лет тома, то из философской точки зрения важным является признание объективного характера этого процесса как космического этапа саморазвития материи. Справа конкретной науки - физики понять и описать этот процесс. Возможным. есть Мыслить и существование многих Вселенных со сложной топологией. Поэтому целесообразно отличать термин Вселенная естествоиспытателя, которым обозначаются наши сведения о Вселенной, накопленные на данный момент времени, от философского понятия материального мира. Это понятие включает у себя в скрытом виде все будущие достижения в учении о Вселенной естествоиспытателя" '.
Следовательно, совокупность сведений о мироздании, накопленных наукой на данный момент времени, целесообразно обозначить термином "Вселенная естествоиспытателя" в отличие от философского понятия "материальный мир", которое включает у себя в скрытом виде все будущие достижения в учении о "Вселенной естествоиспытателя".
"Вселенная естествоиспытателя" является результатом сложного суб'єкт-об'єктної взаимодействия. Он отображает реальные свойства материи, но ставить вопросы о том, которыми являются эти свойства вне познавательного процесса, что его здійт онюе человечество, бессмысленно.
"Спор о действительности или недействительности мышления, которое изолируется от практики, есть чисто схоластический вопрос", - подчеркивал К. Маркс. Единственный способ виденья действительности - ее виденье через призму практики.
Таким образом, человечество в процессе своей практической деятельности реализует свою "Вселенную естествоиспытателя", выделяя из бесконечной багатоманітності материи те ее свойства и закономерности, которые имеют наиболее важное значение для практики, для самого существования человеческого общества, для его дальнейшего развития.
Теория расширяемой Вселенной. Основное задание одного из важнейших разделов современной астрофизики - космологии заключается в том, чтобы выучить структуру
Пространству Вселенной в больших масштабах и закономерности его эволюции во времени.
В 1922 г. советский математик О. О. Фрідман, анализируя уравнение общей теории относительности А. Эйнштейна, что описывают поведение Вселенной, пришел к неожиданному заключению о том, что Вселенная не может находиться в стационарном состоянии : он имеет или расширяться, или сжиматься, или пульсировать.
Зори есть источником Лучевой Энергии, Что Створюєтся в их недрах и излучается в космическое пространство. Зори состоят из сильно нагретого ионизированного газа, сжатого Общим гравитационным притяжінням. При углублении в недра зари давление, плотность и температура газа растут в центре зари темпеатура достигает 15-20 млн. Градусов. Источником энергии являются ядерные реакции превращения легких химических элементов на более тяжелых в основном водороду на гелий. Температуру внешних слоев зарі определяют за их цветом: красные зори имеют 2000 - 3000 0 С, желтые - 6000 -7000 0 С, бели - 12000 0 С, голубе - 25000 0 С. Основные типы зрение по размеру - гиганты и карлики. К последним принадлежит и наше Солнце.
Существует много зрение с разными особенностями. Это двойные звезды они вращаются вокруг общего центра массы, нейтронные и переменные находятся в нестационарном состоянии. Нейтронные звезды - это сверхгустые зори, вещество которых состоит в основном из вырожденного газа нейтронов с небольшой доміжкою других элементарных частиц. Масса нейтронной звезды близка к массе Солнца. Они являются конечными стадиями эволюции зрение с массами до двух масс Солнца и образуются после вспышек сверхновых зрение. Нейтронные звезды выявляют себя как пульсары, а также как барстери - зори с мощным излучением энергии в рентгеновском диапазоне, которые загораются с огромной энергией. Переменные зори различаются как зори с мощным излучением в рентгеновском диапазоне, с мощными магнитными полями, с виликою количеством металлов и др. невооруженным глазом на всей небесной сфере видно около 6000 сильных зрение, а в мощные телескопы видно более слабые зори - их миллиарды.
Черные дыры - это плотные астрофизические объекты, которые создают настількі большую силу притяжения, что никакие как угодно быстрые частицы не могут оторваться из их поверхности. Поиски их во Вселенной - одна из актуальніх задач астрофизики. Допускают, что черные дыры могут быть невидимеми компонентами некоторых двойных систем. Выявить их при этом можно по рентгеновскому излучению, которое возникает в следствие перетока газа на черную дыру из соседней обычной зари. Допускают также, что в ядрах активных Галактик и квазарах могут быть сверхмассивные черные дыры.
Галактические туманности - это газу, пыли или газо-пилові тучи, которые входят в состав Галактик. За формой различают диффузные, планетарные, остатки взрыва сверхновых зрение и др. Диффузные туманности - это составные части общего газапилового слоя Галактики. Их разделяют на эмиссионных, отбивные и темные Галактические туманности. Эмиссионные Галактические туманности - часть газового слоя, который светится в результате возбуждения ее ультрафиолетовым излучением одной или нескольких соседних горячих зрение люминесценция. Свечение эмиссионных Галактических туманностей угасает в процессі старение возбуждающих зрение. Свечение отражательных Галактических туманностей предопределено рассеянием света соседних менее горячих зрение. Разница между темными и отражательными Галактическими туманностями в том, что вблизи темных туманностей нет освещающих зрение. В определенных условиях такие туманности могут терять гравитационную стойкость, сжимаясь со следующим измельчением и образованием протозір. Иногда все три типа диффузных Галактических туманностей случаются в единственном комлексі. Планетарные Галактические туманности, остатки взрыва сверхновых зрение и другие, относятся к туманностям, что беспосередньо связаны с зорями, в процессе эволюции которых они возникли. Планетарная Галактическая туманность - это кольцеобразная или аморфная туманность, в центре которой содержится ядро, которое возбуждает люминесцентное свечение туманности. Эти туманности и их ядра образуются в процессі эволюции красных гигантов. Внутри туманности иногда наблюдают пульсар - остаток зари которая взорвалась.
Кометы из греческой - волосатый - одна из групп малых тел Солнечной системы. Они двигаются вокруг солнца по вытянутым орбитам, подходя к нему в перигелии на малые расстояния. Кометы с эллиптическими орбитами наз периодическими. Периоды поділяются на коротких, промежуточных и длинных. Существуют кометы, которые двигаются по параболическим и гиперболичным орбитам. Обогнув Солнце, много из них оставляют Солнечную систему навсегда. Почти у всех комет наблюдается похоже на плонетарну туманность голова, в центре которой иногда видно звездообразное згущеня фотометрическое ядро. Реальное ядро кометы являет собой монолитную глыбу льда с примесями легких веществ и пылевых частей. Вокруг ядра утворюется газопылевая оболочка - запятая, размеры которой постепенно збільшуютья. В ярких кометах часто наблюдаются истекания из ядер, которые формируют хвост кометы. Видими размеры кометы очень разнообразны. Головы некоторых комет превышают размерами Солнце, а хвосты иногда протягиваются на сотне млн. Километров. При каждом возвращенные периодические кометы теряют часть своеї вещества. В результате их разрушения образуются метеорные потоки.
В дальнейшем выводы Фрідмана достали подтверждения в астрономических наблюдениях, которые выявили в спектрах галактик красное смещение спектральных линий, которое отвечает взаимному отдалению этих звездных систем.
Поскольку все скопления галактик от нас отдаляются, поневоле создается впечатление, что наша Галактика находится в центре расширения, в неподвижной центральной точке Вселенной, которая расширяется. Это обстоятельство было использовано некоторыми защитниками религии, которые пытались за ее помощью опять обосновать наше исключительное положение в мироздании.
В действительности же мы имеем дело с дежурной астрономической иллюзией. Расширение Вселенной происходит таким образом, что в нем нет "подавляющей" неподвижной точки. Какие бы два скопления галактик мы не выбрали, расстояние между ними с течением времени будет расти. А это значит, что на которой бы из галактик не очутился наблюдатель, он увидит такую же картину разбегания звездных островов, которую видим и мы.
Следовательно, мы живем в нестационарной Вселенной, которая расширяется, который изменяется со временем и прошлое которого является нетождественным его современному состоянию, а современное - будущему.
Возвращая мысленно картину движения галактик назад, ученые пришли к заключению, что окружающая совокупность звездных систем - Метагалактика возникла в результате взрывного расширения сверхплотной горячей плазмы с температурой в сотне миллионов кельвінів и огромной плотностью около 1095 г/см3, что на 81 порядок выше от плотности атомного ядра.
То был не обычный взрыв, который начинается из определенного центра и постепенно охватывает все большие и большие участки пространства, а взрыв, который случился одновременно везде, заполнив от самого начала все пространство, причем каждая частица материи помчалась прочь от другой частицы. Случилось это событие около 15-20 млрд. Лет тома.
В дальнейшем в среде, которая расширялась, происходили сложные физические процессы, в результате Которых сформировались самые разнообразные космические объекты, которые являются "населением" современной Вселенной и определяют его структуру.
Методические рассуждения. В связи с теорией расширяемой Вселенной, закономерно появляется фундаментальный вопрос: что являло собой "первобытное" вещество нашей Вселенной и каким образом она сформировалась?
Существующие физические теории пока что не дают исчерпывающего ответа на этот вопрос. Ситуацией, которая образовалась, немедленно воспользовались богословы. Суть религиозных интерпретаций теории расширяемой Вселенной заключается в том, что поскольку объяснить возникновение начальных условий расширения невозможно при существующих физических теориях, этот процесс имеет божественную природу. В кое-что упрощенном виде рассуждения религиозных теоретиков возводились приблизительно вот к чему. Бог создал начальный сверхплотный сгусток и вдохнул у него движение. А поскольку согласно современным астрономическим данным процесс образования новых космических объектов происходит и в нашу эпоху, то божественное создание длится.
Другими словами, начальный взрыв, который обусловил образование Метагалактики, отождествляется с актом божественного создания Вселенной.
Католические теологи говорят приблизительно так: "И обстоятельство, что Вселенная находится в состоянии непрерывной эволюции, что в нем безнастанно возникают новые структуры, неопровержимое и неопровержимо свидетельствует о создании, которое длится, о том, что все в мире состоит в состоянии непрерывного изобретения высшей сверхъестественной силой - богом".
Это яркий пример того, как религиозные теоретики совсем произвольно трактуют результаты научных исследований, стремясь что бы там ни было приспособить их к религии и не принимая во внимание настоящее положение вещей. В действительности же теория расширяемой Вселенной не дает для религиозных интерпретаций никаких оснований. Одним из главных заданий современной астрофизики именно и в изучение эволюции материи во Вселенной, ее превращений, переходов из одного качественного состояния в другой. И многое за последние годы удалось выяснить. Если же не все проблемы, связанные с формированием тех или других космических объектов, уже решены, то они, бесспорно, будут развязаны в будущем.
Да, ученые еще не могут с достаточной уверенностью и полнотой ответить на вопрос, как и из чего сформировалось начальное сверхплотное вещество. Однако и в пределах наших современных знаний это вещество рассматривается не как что-то первобытное, что возникло само по себе, а как одна из фаз бесконечного процесса саморазвития материи. Что же касается конкретных представлений о физической природе "первобытного" состояния нашей Вселенной, то они лишь фиксируют тот предел, к которому допустимо распространять в прошлое современную систему физического знания.
В то же время материальная фаза, которая "предшествовала" первобытному состоянию, обязательно существовала.
Здесь уместно напомнить высказывание Ф. Энгельса относительно первобытной туманности, из которой, согласно гипотезе І. Канта, образовалась Солнечная система:
". Когда в современном природоведении туманная пуля Канта называется первобытной туманностью, то это, обычная вещь, надо понимать лишь относительно. Эта туманность является первобытной, с одной стороны, как начало существующих небесных тел, а из второго, как наиболее ранняя форма материи, к которой мы имеем возможность теперь доходить. Это вовсе не исключает, а, наоборот, требовал предположение, что материя к этой первобытной туманности прошла через бесконечный ряд других форм" '.
В свое время при Ватикане - центре католицизма - была создана Папская Академия наук, ее президентом до 1966 года был бельгийский космолог и католический аббат Жорж Леметр - один из авторов теории взрывного расширения Вселенной из сверхплотного "першоатома". Свою теорию сам Леметр не связывал с актом божественного создания, а, наоборот, всячески подчеркивал, что она является сугубо физической теорией и "не апеллирует ни к каким силам, которые были бы нам незнакомые".
Кроме того, Леметр изложил свое мнение по поводу возможных теологических интерпретаций теории расширяемой Вселенной. "Насколько я могу думать, - писал он, - такая теория полностью оставляет в стороне любой метафизический или религиозный вопрос. Она предоставляет материалисту свободу отрицать любое трансцендентное бытие. Для верующего снимается любая попытка сближаться с господом. ".
Современная астрофизика успешно решает задание изучения физических свойств тех или других космических объектов, а также раскрывает эволюционные связки между ними, взаимопревращение разных форм космической материи. Новые космические объекты во Вселенной образуются, но это не рождение материи из ничего, а ее переходы из одного состояния в другой.
О сутках, которые закончились приблизительно через один миллион лет после Большого взрыва, мы достаем прямую информацию благодаря так называемому реликтовому излучению, которое возникло на ранней стадии расширения. А современные физические теории дают нам полностью достоверные данные вплоть до еще более раннего момента, когда вещество, которое расширялось, имело ядерную плотность. Этот момент отдален от начала расширения не более как на 1 с. Следовательно, мы уже сейчас имеем достаточно надежные сведения об отрезке времени, длительность которого представляет приблизительно 99,99 длительности всей истории Метагалактики. Этих знаний полностью хватает, чтобы делать принципиальные выводы. В течение 99,99 истории наблюдаемой Вселенной мы не выявляем абсолютно ничего такого, что прямо или посредственно свидетельствовало бы в пользу богословских утверждений о существовании сверхъестественных сил, сверхъестественного начала или сверхъестественного создания.
Проблема формирования структуры Вселенной, происхождения галактик, зрение и планет, в частности и Земли, принадлежат к числу самых фундаментальных проблем современного природоведения.
Исследование этих проблем имеет не только огромное научное, но и большое мировоззренческое значение. Оно способствует выяснению места человека и человечества в мироздании, взаимосвязи между эволюцией материи во Вселенной и возникновением жизни, вооружает науку новыми убедительными аргументами против религиозных представлений о мире.
Как мы не раз отмечали, основным вопросом философии является вопрос об отношении материи и духа, мышления и бытия. Материализм решает этот вопрос однозначно - в пользу первичности бытия, вечности материи.
Однако, хоть материя вечна, она может изменять свои формы, космические объекты возникают и проходят определенные пути развития. При этом всегда и во всех без исключения случаях выполняется один из самых фундаментальных законов природы - закон сохранения материи.
Современные защитники религии, вынужденные, как было уже сказано, признать научную картину материального мира, в то же время не отказываются от догмату создания, который является одним из основных положений религиозного учения. За так называемым Ветхим заветом творческая сила, то есть бог, создала небо и землю. Правда, и в этом вопросе церковь вынуждена кое-что отступить под давлением научных данных. Сегодня речь идет уже не о сверхъестественном создании Земли, а лишь о сотворении мира в целом. Что же касается Земли, то богословы вынуждены согласиться с тем, что наша планета сформировалась по законам природы. Понятное дело, в мире, созданном вместе с его законами богом.
Планетная космогония. Возраст нашей Вселенной, как мы уже знаем, оценивается в 15-20 млрд, лет. Наша планета Земля и другие планеты Солнечной системы сформировались около 5 млрд, лет тома. А многие зори и галактики - в еще более удаленные от нас сутки. Способная наука ли проникать в такое далекое прошлое, раскрывать закономерности процессов, которые давним-давно завершились?
Ученые-материалисты отвечают на этот вопрос положительно.
"Для нас. Происхождение Земли является не только одним из самых актуальных вопросов природоведения, - говорил в 1951 году академик О. Ю. Шмідт, - но и вопрос полностью назревший, решение которого подготовлено всем предыдущим развитием астрономии, физики и наук о Земле. Мы считаем происхождение Земли полностью пізнаванним не только в философском смысле принципиальной объективной природы, но и пізнаванним в наши дни. ".
Какие же реальные пути научного познания прошлого
В науке о Вселенной? Это прежде всего все тот же метод сравнения. Мы не в состоянии непосредственно проследить эволюцию зари или галактики через продолжительность подобных процессов, что намного превышает не только среднюю продолжительность человеческой жизни, но и все время существование земной цивилизации. Однако во Вселенной есть огромное количество зрение и галактик, при этом разные зори и разные галактики находятся на разных стадиях своего развития. Сравнивая эти стадии между собой, мы можем возобновить последовательность эволюционных этапов того класса космических объектов, что нас интересует.
Применяя подобный способ, мы заменяем сравнение разных последовательных состояний одного и того же объекта сравнениям нескольких объектов данного типа, которые находятся в разных состояниях.
Второй путь - непосредственное наблюдение. Как мы уже отмечали в результате конечности скорости распространения электромагнитных волн мы наблюдаем разные космические объекты в разном прошлом. Чем дальше от Земли расположено то или другое небесное тело, тем более отдаленный от нас во времени его состояние мы наблюдаем. Таким образом, принимая электромагнитные излучения, которые приходят к нам из расстояний в несколько миллиардов световых лет, мы добываем возможность непосредственно наблюдать события, которые происходили на ранних этапах существования нашей Вселенной. Именно такую информацию приносит реликтовое излучение, которое возникло через несколько сот тысяч лет после начала расширения Вселенной.
Современные гигантские телескопы и радиотелескопы охватывают наблюдениями колоссальный район пространства радиусом около 10-12 млрд. Св. Лет. Тем же, мы непосредственно заглядываем на 10-12 млрд. Лет в прошлое Вселенной.
Наконец, есть еще один путь познания прошлых состояний материи. Дело в том, что в природе существует два типа космических цивилизаций настолько сливается с естественными космическими процессами, что сбоку ее становится трудно отличить от них.
Другими словами, нам, может, только кажется, что космос "молчит". Мы можем не замечать проявлений жизни и ума во Вселенной, которые в действительности существуют и е важными факторами эволюции космоса, потому, что давно включили эти факторы в свою естественнонаучную картину мира.
Нельзя отбрасывать и то обстоятельство, что мы не наблюдаем во Вселенной и никакой астроинженерной деятельности космических цивилизаций. Это тоже необходимо объяснить. Вот одно из предположений : все космические цивилизации, которые расположены в доступном нашим наблюдениям районе пространства, находятся на низшем уровне науки, техники и технологии, чем земное человечество. Или другая гипотеза: по-ваземні цивилизации по какой-то причине тщательным образом скрывают от нас, а возможно, и одна от другой свое существование, специально маскируются. Возможно также еще одно объяснение, несколько обидчивое для нас, : "мы" не вызываем у "них" любого интереса - с одной стороны, ничего не можем "им" дать, а 8 второго - и ничем не угрожаем. А впрочем, подобное "объяснение", как нетрудно увидеть, вступал в явное противоречие с рассуждениями, выраженными раньше.
С подобными рассуждениями можно соглашаться или не соглашаться, но вопрос остается открытым. А реальное положение вещей такой: внеземные цивилизации пока что не выявлены и перспектива их открытия в доступном для обзора будущему в очень и очень проблематичной.
Методические рассуждения. Рассмотрим вопрос о том, не противоречит ли предположение о единичности земной цивилизации во Вселенной нашим диалектико-материалистическим представлением о мире. Не в ли оно своеобразной уступкой религии?
Идея распространенности умной жизни во Вселенной длительное время выдвигалась передовыми умами человечества в противовес религиозной идее исключительности Земли, якобы созданной богом специально для человека, который е венцом божественного творения. Можно, в частности, напомнить, что в длинном списке обвинений в ереси, предъявленному Джордано Бруно священной инквизицией, фигурировало и обвинение в распространении идеи множественности населенных миров.
Но, во-первых, современные богословы заняли достаточно гибкую позицию: возможную распространенность умного же И Ття во Вселенной они пытаются толковать как доказательство божественного могущества. А, во-вторых, в предположении об уникальности земной жизни нет ничего религиозного или идеалистичного. Какой бы не оказалась в действительности реальная действительность - то ли распространена умная жизнь во Вселенной или земная цивилизация единственная - наши материалистические представления о мире от этого не могут пострадать. Ведь, как известно, материализм признал природу такой, которой она є.
В принципе не исключено, что земная цивилизация - это только начало. Что же касается других космических тел, то уму, а возможно, и жизни на них еще только суждено было возникнуть. Наконец, как отмечалось, идет речь о возможной уникальности жизни и ума земного типа. Современная наука не только не отрицает, а подчеркивает закономерность возникновения высокоорганизованных систем в материальном мире как общее свойство материи, которая развивается, но разумно ограничивает применение этого общего тезиса в конкретных ситуациях, например в условиях, которые существуют в астрономическом окружающем мире.
А теперь вернемся еще раз к астросоциологическому парадоксу и задумаемся над тем, существует ли он вообще. Эта проблема была подданная всестороннему обсуждению на Всесоюзном симпозиуме "Мировоззренческие и загальнонауко-ві основы проблемы поиска внеземного ума", который состоялся в октябре 1987 года в г. Вильнюсе.
В каких ситуациях можно говорить о возникновении парадоксов в науке? Очевидно, в тех случаях, когда результаты наблюдений вступают в противоречие или с твердо установленными фактами, или с хорошо обоснованной и проверенной на практике научной теорией.
Выполняется ли хоть бы одно из этих условий в случае а "большим молчанием космоса"? Как сформировался астро-соціологічний парадокс? Почему противоречит отсутствие явных проявлений деятельности космических цивилизаций? Фактам? Но их нет! Обоснованной теории, из которой однозначно выплывает существование внеземных цивилизаций? Но и такой теории тоже не существует!
На чем построен вывод о возможности существования космических цивилизаций? В конечном итоге на так называемых "экспертных оценках", связанных с поиском внеземного ума. Такие оценки, ясное дело, опираются на данные современной науки, но все-таки это - лишь е к-с п е р т н и оценки, то есть субъективная мысль, выраженная тем или другим ученым.
Таким образом, "большое молчание" космоса противоречит не фактам, не хорошо обоснованной теории, а именно экспертным оценкам. Следовательно, одно "плечо", одна сторона того противоречия, из которого состоит астросоциологический парадокс, в лучшем разе имеет лишь мыслимый характер.
Не лучшие дела и со второй стороной. Ведь вывод о "большом молчании космоса" - тоже предположение, которое основывается на неудаче наших попыток найти проявления деятельности внеземных цивилизаций с помощью наблюдений. Но кто доказал, что эти наблюдения исчерпывают все возможности и не существует таких проявлений деятельности умных жителей Вселенной, которых мы просто не замечаем?
Так или можно считать противоречие предположений парадоксом? Никакого астросоциологического парадокса в действительности нет - пришли к заключению участники симпозиума. Существует чрезвычайно сложная проблема, которая пока что да-
Лека от решения. Для пессимизма нет оснований, но нужна реальная оценка положения вещей и тех трудностей, которые появились перед современной наукой в этой отрасли исследований.
Но ведется ли не схоластический спор? Не все равно ли - парадокс или проблема? Ведь и в том, и в том случае нужно дальнейшее изучение вопроса.
Спор идет далеко не бесцельный - от анализа ситуации, которая сложилась, зависит организация дальнейших исследований, концентрация научных сил на тех или других направлениях, стратегия будущих поисков. И шаг от "парадокса" к "проблеме" - весьма существенный, потому что знаменует новый подход ко всему комплексу вопросов.
Астросоциологический парадокс свою роль все же таки сыграл: он стимулировал полезные обсуждения и многое помог прояснить. Но как бы то ни было, любой парадокс всегда е чем-то конкретным, что нацеливает усилие ученых на решение того или другого сравнительно узкого задания. В частности, астросоциологический парадокс вызывал к жизни обсуждение возможных причин "молчания космоса".
Проблема же - что-то неизмеримое шире, что охватывает целый комплекс заданий и требует изучения ряда связанных между собой вопросов, осуществления комплексных исследований, определения их первоочередных и отдаленных целей, координации усилий разных наук.
Проблема контактов. Таким образом, нельзя окончательно зачеркнуть возможность того, что внеземные цивилизации в нашей Вселенной все-таки существуют и со временем будут выявлены. Можно ли будет в этом случае обменяться с ними информацией, научными знаниями, накопленным опытом?
Цивилизация - это высокоорганизованная система, которая достигла такого уровня развития, когда она приобретает возможность познавать и превращать окружающее. На этой стадии такая система начинал создавать научную
Картину мира, свою картину мира, которая отвечает именно данной конкретной высокоорганизованной системе, : ее свойствам, структуре, закономерностям ее развития, условиям ее существования, - конструирует свою Вселенную естествоиспытателя, выделял его своей деятельностью 8 бесконечно разнообразного, неисчерпаемого мира.
Дело в том, что формирование научной картины мира зависит не только от того, которым является Вселенная, но и от предыстории общественной практики данной цивилизации. Картина мира отображает не всю совокупность закономерностей бесконечно разнообразной Вселенной, а лишь его определенные стороны, определенные свойства. И характер этого "среза" определяется не только внутренней логикой развития самой науки, а в первую очередь теми заданиями, которые ставит перед исследователями общественная практика. Другими словами, научная картина мира имеет социальный, общественный характер. Поэтому наша научная картина мира и научная картина мира какой-то другой цивилизации могут совпадать лишь при том условии, что эта цивилизация повторила весь путь общественного развития земного человечества. Однако вероятность такого совпадения мизерно имела. А значит, соответственно малая и вероятность того, что две каких-то цивилизации создадут одинаковые картины мира.
Таким образом, наша научная картина мира и научная картина мира другой цивилизации могут не только не совпадать, но и даже не пересекаться. Конечно, когда иметь в виду законы природы, то на этом уровне научные картины мира других цивилизаций должны быть более подобными. И это дает какой-то шанс на взаимопонимание. Однако следует учесть, что при самых оптимистичных оценках среднее расстояние между космическими цивилизациями представляет тысячи световых лет, и, следовательно, даже одноразовый обмен сообщениями между двумя цивилизациями будет длиться тысячелетие.
При таком темпе обмена информацией достижения взаимопонимания между двумя цивилизациями будет надзви-
Чайный сложным заданием, а возможно, практически и нерешенным.
И все-таки определенные подходы к проблеме "контакта" существуют.
Допустимо, нам удастся принять "послание" другой цивилизации : какой-то "текст", который состоит из набора неизвестных нам знаков и содержит неизвестную нам информацию. Надо ли говорить, какое первостепенное значение приобретает расшифровывание заложенных в нем сведений. Ведь только в этом случае мы сможем обоснованно судить о том, чего можно ожидать от дальнейшего общения с цивилизацией, которая стала нашим космическим корреспондентом.
Но как развязать такое задание? Как уже было отмечено, "мы" и "они" живем на разных мирах, говорим разными языками, у нас нет словаря для перевода из одного языка на другую. К тому же нас разделяет неминуемый барьер привычных земных представлений. При непосредственном общении мы, возможно, как-нибудь и смогли бы достичь взаимопонимания - с помощью жестов или разных изображений. Но как расшифровать набор неизвестных знаков, когда в нашем распоряжении больше ничего нет?
Интересные рассуждения относительно этого были выражены на Вильнюсском симпозиуме. По мнению некоторых ученых, тот же опыт нашего земного существования, который накоплен человечеством в течение многих столетий и который в психологическом отношении препятствует познанию неизвестного общества умных существ, имеет нам и помочь!
Дело в том, что этот опыт нашел свое отображение в человеческой культуре. А главное задание при изучении послания другой космической цивилизации заключается не столько в детальном расшифровывании той знаковой системы, с которой мы будем иметь дело, сколько в выявлении уровня и характера духовной культуры неизвестного нам социума, то есть в формировании представлений о его науке, философии, мировоззрение, мораль, этику, психологию, социальную структуру и цели. Лишь такой подход даст нам возможность обоснованно судить о возможных перспективах и последствиях "космического контакта".
Есть ли у современной науки хотя бы какой-то опыт решения подобных заданий? Хоть это и кажется странным - есть! Идет речь о контактах с исчезнувшими земными цивилизациями. Понятно, это контакты односторонны, поскольку такие цивилизации давно не существуют, отделенные от нас непреодолимым барьером времени. В конечном итоге, и первобытные контакты с космическими цивилизациями скорее всего тоже будут односторонними. Поэтому можно воспользоваться опытом "общения" с древними цивилизациями. От них мы тоже достаем своеобразные "послания" в виде разных вещей, которые дают возможность не только реконструировать систему летоисчисления, но и судить о принципах технологической деятельности наших далеких предков. Однако только уцелевшие фрагменты произведений искусства несут в себе информацию о духовной культуре и творческом потенциале их творцов. Установление таких "контактов" с цивилизациями древнего мира может быть важным трамплином для достижения взаимопонимания с цивилизациями космическими.
Другими словами, не исключено, что ключи к осуществлению контактов с внеземным умом находятся на Земле и могут быть найденные в процессе осмысления истории нашей собственной земной культуры.
Путь к "космоконтакту", возможно, лежит через "геоконтакт"!
Проблема внеземных цивилизаций и современное природоведение. В чем смысл изучения проблемы внеземных цивилизаций на современном уровне? Его очень хорошо выразил академик АН ЕРСР Г. І. Наан : "Изучая проблему внеземных цивилизаций, мы прежде всего пытаемся лучше познать самих себя". Другими словами, исследование проблемы умной жизни во Вселенной дает
Нам возможность посмотреть на нашу собственную, земную цивилизацию из космической точки зрения, увидеть ее будто в "космическом зеркале". Знание общих закономерностей существования цивилизаций во Вселенной нужно для научного управления нашей практической деятельностью, особенно в тех случаях, когда она приобретает глобальные и космические масштабы, и надежное прогнозирование ее близких и отдаленных последствий.
Кроме того, в процессе изучения общая проблема поиска умной жизни во Вселенной распалась на ряд конкретных научных заданий, которые представляют прямой практический интерес. Можно, например, назвать такую проблему, как повышение чувствительности современных радиотелескопов и совершенствование методов выделения полезных сигналов на фоне разных препятствий. Работы в этой отрасли имеют чрезвычайно важное значение для дальнейшего развития радиоастрономических способов исследования космических процессов.
Не меньший интерес представляет также изучение проблемы радиоконтактов с другими цивилизациями. Рассматриваются такие вопросы, как выбор оптимальных частот и наиболее эффективные способы кодировки информации, то есть развязываются задания, которые имеют самое непосредственное отношение к обеспечению дальней космической радиосвязи.
Разработка "космических языков", с помощью которых можно было бы переговариваться с другими умными жителями Вселенной, тесно связана с созданием так называемых языков посредников, необходимых для успешного взаимодействия человека и электронно-вычислительных машин.
Фундаментальное значение для развития современной биологии имеет выяснение условий формирования в процессе эволюции Вселенной живых структур. Перечень подобных примеров можно было бы продолжить.
Таким образом, наблюдается интересная картина. Достаточно, казалось бы, абстрактная проблема внеземных
Цивилизаций способствует объединению усилий разных наук, является своеобразным стимулом для исследования ряда актуальных заданий, которые представляют самостоятельный научный интерес.
Поэтому независимо от того, существуют внеземные цивилизации или нет, изучение этой проблемы имеет очень важное значение для дальнейшего познания мира, что нас окружает, для нашего собственного космического будущего.
Судя по всему, в исследовании проблемы внеземных цивилизаций наступил переломный момент. Во всяком случае, ранние надежды на быстрое выявление искусственных сигналов из космоса пока что не оправдались. Понятно, надо продолжать наблюдение и дальше. совершенствуя приемную аппаратуру и расширяя круг возможных носителей космической информации. И все-таки - это в значительной степени поиски вслепую, рассчитанные главным образом на счастливый случай.
Не дали желательных результатов и разные стратегии поиска космических цивилизаций, которые основываются на разных предположениях об уровне их развития и возможны цели. А для разработки принципиально новых стратегий дальнейших поисков у нас нет необходимых данных.
Не означает ли это, что сугубо естественно-научный подход к проблеме, который опирается в первую очередь на доказательства астрономии и физики, себя не оправдал? Эта мысль была четко сформулирована на Вильнюсском симпозиуме московским астрономом и историком науки доктором физико-математических наук А. А. Гурштейном.
Необходимо осознать, говорил он, что проблема, которую мы здесь обсуждаем, - не является естественно-научной проблемой. Наука не всемогуща и не может решать те задания, до которых она еще не доросла. Во всяком случае, современное природоведение для решения проблемы космических цивилизаций не имеет ни соответствующей теоретической базы, ни, определено, необходимых средств исследования. Надо посмотреть правде в глаза и согласиться с тем, что проблема поиска умной жизни во Вселенной в ее сегодняшнем состоянии - в первую очередь философская и социально-культурная. Поэтому в первую очередь нужно осмыслить, чего именно мы добиваемся, какие результаты хотим достать.
Как уже было отмечено, на современном уровне развития науки и культуры основным объектом исследования в проблеме космических цивилизаций в наша собственная земная цивилизация. Мы должны понять, что на данном этапе развития науки главного значения приобретает не столько поиск других космических цивилизаций сам по себе, сколько разработка теоретических основ космического статуса нашей собственной земной цивилизации, изучения закономерностей ее космического существования как части Вселенной.
Очень важно научиться прогнозировать наше будущее с учетом космических обстоятельств и условий, с которыми так или иначе, прямо или посредственно связанное проживание людей на Земле. Надо посмотреть на земное человечество из космической точки зрения, увидеть его в "космическом зеркале". От успеха подобных исследований во многом зависит наше космическое будущее!
Знаменательно, что на данном уровне развития нашей науки и техники самый эффективный путь решения подобных заданий - изучение проблемы космических цивилизаций в ее наиболее общем виде.
С другой стороны, становится все понятным то, что земное человечество должно стремиться к тому, чтобы как можно быстрее самому превратиться в полноценную космическую цивилизацию, осваивать большие районы космического пространства, привлекая в сферу своей непосредственной практической деятельности все более широкий круг космических явлений. Это и будет реальным шагом навстречу нашим космическим братьям по уму, если они в действительности существуют.
Млечный Путь и Галактика. Длинный путь прошла наука, прежде чем была установлена структура окружающей Вселенной. Только в начале XX ст. Окончательно доказано, что все видимые на небе зори образуют отделенную звездную систему - Галактику, хоть задолго до этого высказывалось немало правильных идей. Да, английский ученый Вильям Гершель 1738-1822 первый указал путь к решению задачи о строении мира зрение, которое заключается в подсчете зрение на одинаково малых участках, выбранных в разных местах неба.
Постепенно выяснилось, что зари Млечного Пути - светлой серебристой полосы, которая опоясывает все небо1, - это основная часть нашей очень сплющенной звездной системы - Галактики. Поскольку полоса Млечного Пути опоясывает небо по большому кругу, то мы находимся вблизи его плоскости, которую называют галактической. Дальше всего Галактика протягивается вдоль этой плоскости. В перпендикулярном к ней направлении густота зрение быстро уменьшается, следовательно, Галактика в этом направлении протягивается не так далеко.
Наблюдаемая структура Млечного Пути рис. 81 Отчасти предопределена реальным розміщеням слабых то есть далеких зрение, из которых он состоит, отчасти тем, что местами их заступают тучи космической пыли. Такую темную тучу можно заметить около зари Денеб в созвездии Лебединое, где начинается разделение Млечного Пути на две ветки, которые соединяются в южном полушарии неба. Это позірне раздвоение вызвано нагромождением космической пыли, которая заступает часть самых ярких мест Млечного Пути, в том числе и те, которые находятся в созвездиях Скорпиона и Стрелеца рис. 82.
Иногда ошибочно говорят, что Млечный Путь - это и есть наша Галактика. Млечный Путь - видимое на небе светлое кольцо, а наша Галактика - это громадный звездный остров рис. 83. Большинство ее зрение находится в полосе Млечного Пути, однако ими она не исчерпывается. В Галактику входят зори всех созвездий.
Древние греки назвали ее "галаксіао, то есть молочный круг от слова гал а - молоко.
Подсчитано, что на всем небе количество зрение 21-ї величины и более ярких представляет близко 2-Ю9, но это лишь небольшая часть звездного "населения" нашей звездной системы - Галактики.
Размеры Галактики определили за размещением зрение, которые видно на больших расстояниях. Это цефеїди и горячие сверхгиганты. Диаметр Галактики можно взять приблизительно на 30 000 пк, или 100 000 световых лет, однако четкого предела у нее нет, поскольку звездная плотность в Галактике постепенно сводится на нет.
В центре Галактики находится ядро діаметром 1000- 2000 пк- огромное уплотняющее скопление зрение. Оно размещено от нас на расстоянии почти 10 000 пк 30 000 световых роківчу направлении созвездия Стрелеца, но почти полностью спрятано от нас завесой туч космической пыли.
В состав ядра Галактики входит много красных гигантов и короткопериодических цефеїд. Зори верхней части главной последовательности, особенно сверхгиганты и классические цефеїди, представляют младшее население. Оно размещается дальше от центра и образует сравнительно тонкий слой, или диск. Среди зрение этого диска содержатся пылевая материя и тучи газа. Субкарлики и гиганты образуют вокруг ядра и диска Галактики сферическую систему.
По аналогии к другим звездным системам, о которых будет идти речь в § 29, можно считать, что в диске нашей Галактики должны существовать спиральные ветки, которые выходят из ядра и на концах сходят на нет рис. 84. Для таких веток характерные горячие сверхгиганты и классические цефеїди. Однако точное положение и форма спиральных веток в нашей Галактике еще не выяснено.
Связь между принадлежностью зрение к той или другой последовательности и размещением их в пространстве отображает отличия условий и времени образования зрение.
Звездные скопления и ассоциации . В некоторых местах на небе в телескоп, а кое-где даже невооруженным глазом можно различить тесные группы зрение, связанных взаимным тяготением, - или звездные скопления. Различают два вида звездных скоплений : рассеянные и пулевые. Сравним их свойства. Рассеянные скопления рис. 85 Состоят обычно из десятков или сотен зрение главной последовательности и сверхгигантов со слабой концентрацией к центру.
Пулевые скопления рис. 86 Состоят из десятков или сотен тысяч зрение главной последовательности и красных гигантов. Иногда к ним входят короткопериодические цефеїди.
Размер рассеянных скоплений - несколько парсеков. Это, например, скопление Гіади и Плеяды из созвездия Тельца. Если на скопление Плеяды навести телескоп, то вместо группы из 6 зрение, видимых невооруженным глазом, в поле зрения телескопа увидим брильянтовий россыпь зрение. Размер пулевых скоплений с сильной концентрацией зрение к центру - десятки парсеков. Все они далеки от нас и в слабый телескоп они видно как туманные пятна.
Диаграммы "цвет - світність" для зрение пулевых и рассеянных скоплений разные. Это и помогает различать тип звездного скопления. В состав рассеянных скоплений входят также газ и пыль див. Мал. 85, Которые не наблюдаются в пулевых звездных скоплениях.
Расстояния к ближайшим пулевым скоплениям определяют за короткопериодическими цефеїдами, что входят в их состав, сравнивая их видимую звездную величину с известной для них абсолютной звездной величиной.
Чтобы определить расстояния к рассеянным скоплениям, складывают для их зрение диаграмму "цвет - видимая звездная величина" и сравнивают ее с диаграммой "цвет - абсолютная звездная величина". Это дает возможность найти разницу между видимой и абсолютной величинами для зрение одного и того же цвета, а отсюда - расстояние к зрение скопления см. Формулу 4.
Известно свыше 100 пулевых и сотни рассеянных скоплений, но в Галактике рассеянных скоплений должен быть десятки тысяч. Мы видим только ближайшие из них.
На небе наблюдаются рассеянные группы горячих сверхгигантов, которые советский ученый, академик В. А. Амбарцумян назвал 0-асоціаціями. їХні зори далеки одна от другой и не всегда содержатся взаимным тяготением, как в звездных скоплениях. 0-Асоціації также характерные для населения спиральных веток.
Движения зрение в Галактике . В древности зори не случайно называли "неподвижными". Лишь в XVIII ст. Было выявлено очень медленное перемещение Сириуса среди зрение, заметное при сравнении Точных измерений его положения, сделанных с промежутком времени несколько десятилетий. Собственным движением зари называется ее видимое угловое смещение по небу за один год на фоне слабых далеких зрение. Оно выражается долями секунды дуги за год.
Лишь заря Барнарда проходит за год дугу 10, что за 200 лет будет представлять 0,5°, или видимый поперечник Луны. За это зорю Барнарда назвали "летучей".
Собственные движения зрение в наше время определяют, сравнивая фотографии выбранного участка неба, сделанные на одном и том же телескопе через годы и даже десятилетия. В силу того, что заря двигается, ее положение на фоне более отдаленных зрение за это время несколько изменяется. Смещения зари на фотографиях измеряют с помощью специальных микроскопов. Его удается оценить лишь для сравнительно близких зрение.
Но если расстояние к заре неизвестно, то ее собственное движение мало что говорит о настоящей скорости зари. Например, пути, пройденные зорями за год рис. 87, Могут быть разными: S1A, S 2С, а соответствующие им собственные движения M - одинаковыми. Скорость зари в пространстве можно рассматривать как векторную сумму двух компонентов, один из которых направлен вдоль луча зрения, второй - - перпендикулярный к нему. Первый компонент - это лучевая, Второй - тангенциальная скорость. Собственное движение зари определяется лишь тангенциальной скоростью и не зависит от лучевой.
Чтобы вычислить тангенциальную скорость ут в километрах за секунду, нужен U T в радианах за год умножить на расстояние к заре D в километрах и разделить на число секунд в году. Но
Поскольку на практике ц всегда определяют в секундах дуги, а О - в парсеках, то для вычисления ут в километрах имеем формулу
U T = 4,74 M D
Если определенно за спектром и лучевую скорость зари U R, то пространственная скорость ее U будет равняться:
.
Скорости зрение относительно Солнца или Земли обычно представляют десятки километров за секунду.
Рух Солнечной системы . В начале XIX ст. В. Гершель за собственными движениями немногих близких зрение установило, что относительно них Солнечная система двигается в направлении созвездия Лиры и Геркулеса. Направление, в котором двигается Солнечная система, называется апексом движения. Впоследствии, когда за спектрами начали определять лучевые скорости зрение, вывод Гершеля подтвердился. В направлении
Апекса зари приближаются к нам в среднем со скоростью 20 км/с, а в противоположном направлении с такой же скоростью отдаляются от нас.
Следовательно, Солнечная система двигается в направлении созвездий Лиры и Геркулеса со скоростью 20 км/с относительно соседних зрение.
Зори, близкие друг к другу на небе, в пространстве могут размещаться далеко одна от другой и двигаться с разными скоростями. Поэтому через тысячелетие вид созвездий должен очень измениться в результате собственных движений зрение рис. 88.
Вращение Галактики. Все зори Галактики вращаются вокруг ее центра. Угловая скорость вращения зрение во внутренней области Галактики приблизительно одинаковая, а внешние ее части вращаются медленнее. Этим вращение зрение в Галактике отличается от вращения планет в Солнечной системе, где и угловая, и линейная скорости с увеличением радиуса орбиты быстро уменьшаются. Это отличие связано с тем, что ядро Галактики не превышает ее массу так, как Солнце в Солнечной системе.
Солнечная система делает полный оборот вокруг центра Галактики примерно за 200 млн. Лет со скоростью 250 км/с.
Скопление галактик. Галактики образуют во Вселенной скопление, яуі входяять к сверхскоплению. Млечный Путь и Туманісь Андромеды - наибольшие члены небольшого скопления около 30 галактик, которое называется Местным скупченям галактик. Оно, в свою очередь, складывает небольшую часть Местного сверхскопления.
Световые годы. Галактики відалені одна от другой на огромные відстіні. Туманість Андромеды - ближайшая к Млечному Пути большая галактика - розташованя примерно за 2 млн световых лет от Земли. Это наи відаленіший о ' Єкт, который можно увидеть невооруженным глазом.
Галактики с активными ядрами. Галактики могут излучать самое разнообразное количество энергии. Так называемые галактики с активным ядрами излучают намного больше энергии, чем ее могут дать зори, что их образуют. Допускают что источником дополнительной энергии служит материя, которая попадает в черную дыру, расположенную в центре такой галактики.
Черные дыры - это плотные астрофизические объекты, которые создают настолько большую силу притяжения, что никакие как угодно быстрые частицы не могут оторваться из их поверхности. Поиски их во Вселенной - одна из актуальных задач астрофизики. Допускают, что черные дыры могут быть невидимыми компонентами некоторых двойных систем. Выявить их при этом можно по рентгеновскому излучению, которое возникает в следствие перетока газа на черную дыру из соседней обычной зари. Допускают также, что в ядрах активных Галактик и квазарах могут быть сверхмассивные черные дыры.
Самая тяжелая Черная дыра
28 ноября 2001 года группа астрономов в обсерватории Парана, которая принадлежит Південо-европейской обсерваваторії, вивили черную дыру на расстоянии 40000 световых лет от Земли, а масса ее в 14 раз больше массы Солнца
Эллиптические гиганты. Эллиптические галактики сферической или овальной формы содержат очень мало газа и пыли. Они бывают разных размеров - от гигантских к карликовым. Эллиптические гиганты могут включать до 10 трлн зрение; это наибольшие из всех известных галактик.
Млечный Путь. Млечный путь - большая спиральная галактика діаметром около 100 тыс. Световых лет световой год равняется 9,46 трлн км . Ее век около 14 млрд лет, а один оборот она здійснюєк и все спиральные галактики, она содержит газ и пыль, из которых образуются новые зори. Плотное ядро - самая старая часть галактики, где уже не осталось газу для формирования новых зрение.
Ядро. Центральную часть галактики называют ядром. Здесь зори расположены плотнее друг к другу, чем на околицах. Современные астрономы считают, что в центре многих больших галактик расположены большие черные дыры. Достоверно, черная дыра есть и в центре нашей галактики.